ANTES DE SU ADVENIMIENTO

EVENTOS QUE PRECEDEN LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO. 

Actualmente podemos denotar que dentro de las muchas profecías algunas ya se están cumpliendo. Muchas de ellas, marcan sin duda alguna la rápida visita por segunda vez de nuestro Señor Jesucristo. Para examinar este comentario, nos remitiremos al capítulo 13 de Mateo, que nos habla claramente de los hechos que se manifiestan dentro de la Primera Venida y la Segunda Venida de Jesús, sin referencia al arrebatamiento o a los detalles de la iglesia como el cuerpo de Cristo.

En la parábola del sembrador, que es de naturaleza introductoria, se describe la variada recepción de la verdad. A veces cae sobre el terreno duro y apisonado, donde queda a merced de las aves que la comen. Otras caen sobre un terreno que es muy superficial y pedregoso, y cuando aún está comenzando a brotar, muere por falta de raíces. Otras veces cae en buena tierra pero es ahogada por las espinas que la rodean. Sólo una porción de la semilla cae en buena tierra y produce fruto de a ciento por uno, sesenta por uno o treinta por uno (Mateo13:1-9, Mateo13:18-23).

La parábola de la cizaña sembrada junto al trigo indica el peligro de la falsa profesión que no será juzgada hasta el tiempo de la siega (Mateo13:24-30, Mateo13:36-43). La parábola de la semilla de mostaza indica el rápido crecimiento del cristianismo desde un pequeño comienzo a un gran movimiento (Mateo13:31-32). La parábola de la levadura habla del mezclado con la buena masa hasta que todo queda leudado (Mateo13:33-35). El tesoro escondido de Mateo13:44 probablemente se refiere a Israel escondido en cuanto a su entidad nacional en la era actual, pero que, sin embargo, fue comprado por Cristo en su muerte. La perla de gran precio (Mateo13:45-46) parece hablar de la iglesia como aquella por la cual Cristo murió, un rasgo importante de la edad actual durante el período en que la identidad nacional de Israel está escondida. La parábola final de la red (Mateo 13:47-51) ilustra la separación de los salvados de los inconversos al final del siglo.

Un cuadro similar se presenta en Mateo 24:4-14 donde se distinguen varios aspectos que podemos menoscabar.

·         Falsos Cristos (v. 5)

·         Guerras y rumores de guerras (v. 6)

·         Hambres (v. 7)

·         Pestilencias (v. 7)

·         Terremotos (v. 7)

·         Mártires (vv. 9-10)

·         Falsos profetas (v. 11)

·         Iniquidad abundante, un enfriamiento por el fervor de Cristo (v. 12)

·         El evangelio del reino es predicado por todo el mundo (v. 14)

Otra peculiaridad muy singular dentro de la edad presente será la creciente apostasía descrita en 2 Pedro 2 – 3.

·         La negación de la persona y la deidad de Cristo (2 Pedro 2:1)

·         Negación de la obra de cristo que nos compró cuando murió en la cruz (2 Pedro 2:1)

·         Apostasía moral al apartarse de las normas morales (2 Pedro 2:2-22)

·         Apartamiento de la doctrina de la segunda venida de Cristo y de los juicios relacionados con ella (2Pedro 3:1-13). Otros pasajes contribuyen a la doctrina de la apostasía en el Nuevo Testamento (1 Timoteo 4:1-3; 2 Timoteo 3:1-9; Judas 1:3-19). Todas estas profecías de apostasía en gran escala en la iglesia se están cumpliendo a partir del primer siglo y hasta el presente. La apostasía final ocurrirá después que la iglesia sea arrebatada y quede en el mundo sólo la porción inconversa de la iglesia profesante.

El propósito de Dios en la edad presente llegará a su fin cuando el arrebatamiento sea cumplido. Este evento no tiene fecha ni hora en las profecías del Antiguo y Nuevo Testamento, y describe la transformación del cristiano o la retirada de la iglesia verdadera del mundo cuando todos los muertos en Cristo sean resucitados y los cristianos vivos en el mundo sean llevados al cielo sin morir (1 Corintios 15:51-58; 1 Tesalonicenses 4:13-18).